TORIAS

TEORÍAS Y CONCEPCIONES SUSTENTAN EL CURRÍCULO:

El proceso de desarrollar currículo, es decir diseñar y planificar el currículo para su puesta en acción, requiere en primer término comprender lo que el currículo y hace. Es decir, profundizar en la teoría del currículo y en las concepciones curriculares que orientan ente proceso. En otras palabras, el desarrollo curricular no es una tarea que se realice de manera arbitraria, neutra o desprovista de un norte orientador. Esto se debe a que, en el proceso de desarrollo curricular, está en juego una concepción de hombre y de sociedad y por consiguiente un sistema valórico.

La teoría de currículo da cuenta de la naturaleza del currículo, materia ante la cual los que desarrollan currículo no pueden permanecer indiferentes. La concepción curricular es la que articula el procedo de desarrollo curricular de manera coherente, tomando posición en torno a una serie de elementos significativos del mismo. Es así como la concepción curricular asumirá un punto do vista sobre el conocimiento: sobre su origen, veracidad, autoridad, naturaleza, etc. (posición epistemológica). De la misma manera se. pronunciará sobre la relación que la educación establece con la sociedad y su transformación (posición social), tomará posición sobre el aprendizaje y el rol que al respecto le cabe al maestro y al alumno (posición psico-pedagógica). Hará consideraciones sustantivas sobre los valores, la libertad, la experiencia, la cultura; el pasado, el presente, el futuro, etc. (posición axiológica).

Escapa las posibilidades y objetivos de este capítulo, entrar a analizar cabalmente las diferentes teorías y concepciones que distintos autores y escuelas han manejado al respecto del currículo. Comenzaremos en primer lugar haciendo referencia a las distintas posiciones teóricas del currículo, haciendo hincapié en las perspectivas críticas. dado que éstas son las que mejor informan la propuesta de diseño curricular problematizador que estamos optando para la educación en derechos humanos. En seguida presentaremos cuatro concepciones curriculares que derivan hacia diferentes modelos de diseño curricular; la concepción de la eficiencia social; de la eficiencia académica; de realización personal; y de reconstrucción social, haciendo énfasis especial en esta última concepción por su relación con la propuesta del diseño problematizador.

TEORIAS CURRICULARES

Como hemos señalado parece altamente conveniente e indispensable hacer una breve reflexión sobre las teorías curriculares, y en especial profundizar en torno a las teorías críticas del currículo, si se. desea fundamentar una propuesta de un diseño curricular "problematizador". Kemmis (1988) indica que “El Problema central de la teoría del currículo debe ser entendido como el doble problema de las relaciones entre la teoría y la práctica por un lado y el de las relaciones entre educación y sociedad por otro. Estas relaciones han sido interpretadas y planteadas de diferentes modosa lo largo de la historia y en cualquier época pueden encontrarse perspectivas del conjunto de esas relaciones que compiten entre sí. El modo escogido por los miembros de una sociedad para representar sus estructuras internas (estructuras de conocimiento, de relaciones sociales y de acción), de generación en generación, a través del proceso de educación, refleja los valores y las tradiciones de Paulo Freire pedagogía liberadora

Freire: Educación liberadora no bancaria: Pedagogía Liberadora Método de alfabetización y su lucha por humanización Cuestiona el planteamiento de la educación tradicional en la que se concibe a la persona como depósito de conocimientos la define como EDUCACIÓN BANCARIA, Propone un nuevo estilo de relación entre el educando y el educador.

Piaget: Desarrollo del niño/a: Para Piaget la inteligencia es la capacidad de adaptarse a situaciones nuevas y está ligada al proceso de construcción de los conocimientos donde involucra dos funciones la adaptación y la organización. A continuación veamos algunos aspectos de ellas:

La adaptación: Este es un proceso activo donde el sujeto desarrolla ante la búsqueda del equilibrio, perdido por la presencia de una situación nueva. 

La organización: Es otro proceso complementario en la construcción de conocimientos que le permite al sujeto dar un ordenamiento mental lograr y restaurar conocimientos nuevos y viejos a la vez que tener una organización de reflejos, esto implica una organización interna

 Los aportes de Piaget:

El desarrollo individual es concebido por Piaget como el resultado de procesosde adaptación y reorganización de las estructuras mentales, a través de lainteracción del niña / o (predisposición genética) con el ambiente (objetos yprocesos de causalidad en el espacio y en el tiempo). en este procesointervienen factores objetivos y subjetivos, la niña y el niño van modificando suspropios esquemas adquiridos anteriormente.La acción del organismo (niña / o) sobre el ambiente genera esquemas yestructuras cognitivas (cerebrales) desarrollados a partir de la actividad censormotriz, representativa egocéntrica y operativa.Piaget centra las claves del desarrollo en la interacción. La enseñanza debeorganizar la interacción alumno - medio para que puedan aparecer yevolucionar las distintas estructuras cognitivas. Esto se consigueproporcionando al niña / o experiencias de aprendizaje a través de las cualestenga que realizar operaciones cognitivas.La niña y el niño pasan por sucesivas etapas evolutivas que poseencaracterísticas diferenciadas: etapa sensorio motriz, etapa de operacionesconcretas y etapa de operaciones formales. La educación debe asegurar eldesarrollo natural de dichas etapas en un ambiente estimulante, y el educadordebe respetar las características del pensamiento en cada etapa, mostrarseabierto y plantear numerosos interrogantes a través de la interacción verbal.El educador debe tener en cuenta, en el momento de planificar la actividad,cuatro niveles de actuación sobre los objetos: actuación libre, actuación sobrelos objetos para producir un determinado efecto, reflexionar sobre cómo se halogrado el efecto y explicar las causas.El material debe ser atractivo y el proceso de interacción del niña / o con elmaterial puede estar planificado por el educador / a o simplemente sugerido.

Vigotsky: Influencia de lo Social: Vygotsky, a través de su teoría socio histórica - cultural, concluye que la mediación social, conciente es determinante en la formación del ser humano.Todo individuo desde que nace toma, conciente o inconscientemente, los conocimientos, afectos y expresiones del medio familiar y social. La información para el desarrollo de las funciones mentales superiores se originaen la sociedad, y pasa luego al individuo para su elaboración.El aprendizaje del individuo tiene una vertiente social, puesto que e hace conlos otros. El conocimiento es un proceso de interacción entre el sujeto y elmedio social y cultural.

 LOS APORTES DE VYGOTSKY:

Vygotsky, a través de su teoría socio histórica - cultural, concluye que la mediación social, conciente es determinante en la formación del ser humano.Todo individuo desde que nace toma, conciente o inconscientemente, losconocimientos, afectos y expresiones del medio familiar y social. La información para el desarrollo de las funciones mentales superiores se originaen la sociedad, y pasa luego al individuo para su elaboración.El aprendizaje del individuo tiene una vertiente social, puesto que e hace conlos otros. El conocimiento es un proceso de interacción entre el sujeto y elmedio social y cultural. Entornos socio - culturales ricos y potentes inciden másfuertemente en el desarrollo de las facultades del sujeto; inversamente,entornos socio - culturales pobres frenarán el desarrollo de las facultades de lapersona.Entendiendo que el ser humano y sus procesos superiores son, en parte, unproducto social, la mediación pedagógica debe poner en contacto al individuocon su entorno social y promover el desarrollo de la conciencia social del sujetopara que se transforme en ser humano inteligente, afectivo y expresivo. Enotras palabras, la mediación pedagógica debe sumergir a la niña / niño en elpensamiento social hasta que ella / él misma / o obtenga su propia expresión ysu lenguaje interno. Solo este proceso transfiere la conducta social externa afunciones intrapsíquicas. La potencialidad humana del sujeto depende de lacalidad de la interacción social propia de la mediación, y de la zona dedesarrollo próximo del sujeto.Uno de los conceptos claves de Vygotsky es el de la zona de desarrollopróximo. no es otra cosa que la distancia entre el nivel real de desarrollo,determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema, yel nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la posibilidad deresolver un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con uncompañero más capaz. El nivel de desarrollo potencial es la máxima capacidadde pensar que puede desarrollar el sujeto

Todo ser humano, aún las niñas y niños con un retardo mental severo, debenllegar a su "Nivel de Desarrollo Potencial". El que lleguen o no depende de lacalidad de la Mediación Pedagógica. Vygotsky llega a la conclusión de que "lapalabra escuchada es un estímulo, y la palabra pronunciada es un reflejo quecrea el mismo estímulo. Aquí el reflejo es reversible porque el estímulo puedeconvertirse en reacción y viceversa".En conclusión, la humanización del sujeto depende de la interrelación deldesarrollo biológico del individuo y de la apropiación de la herencia cultural(ideal y material) existente. La cultura es un producto de la sociedad enpermanente evolución. Los seres humanos somos herederos de la culturasocio - histórica de nuestros antepasados.

Ausubel: AP. Significativo:  Ausubel introduce el concepto de aprendizajes socialmente significativos que se contrapone con el memorístico o repetitivo (memoria a corto plazo, sin relación con los aprendizajes anteriores).El aprendizaje significativo es aquel en el que la nueva información quepresenta el educador (función mediadora) se relaciona con los conocimientos previos que la niña / o tiene sobre algún objeto de aprendizaje.

LOS APORTES DE AUSUBEL:

Ausubel introduce el concepto de aprendizajes socialmente significativos quese contrapone con el memorístico o repetitivo (memoria a corto plazo, sinrelación con los aprendizajes anteriores).El aprendizaje significativo es aquel en el que la nueva información quepresenta el educador (función mediadora) se relaciona con los conocimientosprevios que la niña / o tiene sobre algún objeto de aprendizaje. La niña / oreorganiza (conflicto cognitivo) su conocimiento del mundo (esquemascognitivos), encuentra nuevas dimensiones que le permiten transferir eseconocimiento a otras situaciones (funcionalidad cognitiva) y descubre losprocesos que lo explican. Todo esto le proporciona una mejora en sucapacidad de organización comprensiva para otras experiencias, sucesos,ideas, valores y procesos de pensamiento que va a adquirir en el centro omediante procesos de mediación cultural. Al vincular de manera clara y establees aprendizaje nuevo con el previo, formará parte de la estructura mental delsujeto que aprende y quedará en la memoria de largo plazo.Para hablar de aprendizaje significativo, el objeto de aprendizaje debe serpotencialmente significativo, el nuevo conocimiento debe vincularse con elconocimiento previo relevante de la estructura cognitiva y contar con lamotivación positiva de la niña y niño hacia el nuevo aprendizaje

BIBLIOGRAFIAS

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos105/jean-piaget-su-vida-y-sus-aportes-educacion-actual/jean-piaget-su-vida-y-sus-aportes-educacion-actual.shtml#laformacia#ixzz42zYmpKAr 

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos105/jean-piaget-su-vida-y-sus-aportes-educacion-actual/jean-piaget-su-vida-y-sus-aportes-educacion-actual.shtml#laformacia#ixzz42zYgyfzX 

Bibliografía• Freire, P. (2010, 2da. Edic. 2da reimp.) La educación como práctica de la libertad. Buenos Aires, Argentina siglo XXI Editores SA.• Freire, P. (1999, 2da. Edic. 2da reimp) Pedagogía del Oprimido, Editorial Siglo Veintiuno, México• NÚÑEZ, CARLOS. (2002). La Cátedra Paulo Freire vista desde su praxis. Revista Electrónica Sinéctica, Julio-Diciembre, 52-58.• Martínez, E. Paulo Freire Pedagogo de los oprimidos y transmisor de la pedagogía de la esperanza. Recuperado el 2 mayo del 2012

http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_paulo _freire.htm